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　　春节长假后首个工作日，“务实和谐，同心跨越”的大唐精神通过拜年掀开了新年的篇章。类似这种大家聚在一起相互祝贺的拜年方式称为“团拜”，它的兴起可是能追溯到清朝时期。

　　按照中国春节的风俗习惯，只要时间的脚步还没迈出正月十五的门槛，拜年的礼节就万万不能省略。合家欢乐、财源广进、龙马精神、龙腾盛世......无论新词还是旧调，不管时尚或者老套，都寄托着每个人的心愿与希望。

　　“拜”是古代表示敬意的一种礼节，把它与过年这个特殊的日子相结合，可见我们先人对新春的第一次祝福是非常重视和虔诚的。“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括叩头施礼、祈福还愿、问候安好等内容。首拜天地神灵，次拜列祖列宗，再拜前辈尊长，手足金兰、左邻右舍、远近亲疏等都要按次序互拜，为的就是在辞旧迎新之际表达最美好的祝愿。

　　倘若坊邻亲友太多，难以做到挨家挨户登门造访，古人会派遣家仆带名片前去拜年，称为“飞帖”，贺年卡就由此演变而成。现在我们几乎难觅贺年卡的身影，且不说它违背了低碳环保的节能理念，单就手机、计算机网络的兴盛发达而言，足以让其脱离我们的视线。

　　至于那些分布大江南北，相隔重洋万里的远亲，家人在此刻也会倍感思念。鸿雁传书、鱼传尺素，“一行书信千行泪”，书信拜年便成为寄托相思、承载问候的最有蕴味之方式。信一定是手写的，一定是长一点的，一定浸透着淡淡墨香，万般情愫随着笔尖涓涓而下，那样清晰，那样自然。写信的人真情流露，看信的人亦会被满纸洋溢的真情所触动。

　　科技的发展让“长信”浓缩成了“短信”，应运而生的是又一种拜年方式，发送短信向亲戚朋友拜年与春运、春晚一并成为大家过年的基本节目。我们在尽情享受它经济实惠、方便快捷之时，也产生担心和忧虑，这频繁转发的短信和随后的顺手删除是否影响了人与人之间的情感？我猜想与打电话拜年相比，钱钟书老先生宁愿费点劲编辑短信吧！因为在他的小说《围城》中有句名言：电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信。通个电话算接触过了，可是面没有见，所说的话又不能像信那样留着反复看几遍，可见文字的表达总归比瞧不见摸不着的声音要实在的多吧。所以短信拜年并不是一无可取，只要花点时间，添点心思，因人而异的发送，就更能温暖人心。

　　时代的改变与进步让我们的生活日新月异，也潜移默化的丰富了人们拜年的方式。精美华丽的电子贺卡、省时省力的qq祝福，风生水起的微博拜年等都已“飞入寻常百姓家”，哪怕你远在他乡，旅居海外，也可以通过视频实实在在的表达和接受亲朋的关怀。

　　俗话说万变不离其宗，拜年方式怎样改变并不重要，重要的是爱我的人和我爱的人能够感受到那份思念与祝福。